阳光照亮了喀斯特山脉，驱散了晨雾。蔚蓝的天空和色彩斑斓的山林倒映在清澈见底的湖水中。红墙土瓦的撒尼房屋整齐地矗立在山水之间。谁能想到，如今人均纯收入近6万元、家家吃旅游餐的“首富村”，曾经是人们半年要借粮维生的“袖珍村”？曲北县富士平5A级景区全景。图片提供：吴哲芳 位于云南省文山苗族自治州曲北县普吉坪5A级景区核心区的仙人洞村，全村196户中，有180多户经营民宿、餐饮业，其中160多户居住在镇内，只有20户是第三方商户。没有过度商业化的紧迫感，没有遗憾而是“致富却失去灵魂”，也没有因旅游开发而导致原住民流离失所的困境。在这里，“乡村旅游如何留住乡土气息”的现代问题，通过“保护生态环境、把握文化灵魂、携手共进、共享繁荣而不误入歧途”的实践得到了解决。 The former appearance of Sennin-dong village. （资料照片）照片由冈田媒体中心提供。 How can towns be transformed?乡土风味是打破旅游同质化乱象的关键。 “以前，镇上的房子是红、绿、黄的。他们既不属于地球，也不属于外国，没有乡村特色。”时任村组长范成远对仙人洞村早期的情景还记忆犹新。 1993年，仙人洞村依托富士黑独特的喀斯特地貌和田园气息，主动走上了乡村振兴之路。旅游，成为首批享受“旅游大米”的乡村之一。进入21世纪初，乡村旅游经历了大规模增长期，游客数量逐渐增多。 “你卖给我40，我就卖30。”很快，这个小村庄就受到了“参与”的影响。村民们正在湖边洗衣服。 （资料照片）照片由冈田媒体中心提供。此时，村民们正忙着盖房子、盖客房，民用建筑、随意搭建物随处可见。原本古色古香的撒尼屋被一座“火柴盒”式的小旅馆所取代，建筑显得杂乱无章。 ``当时的民宿没有任何住宿服务，只提供床位供客人睡觉。价格只要30到50元一晚。大家都得靠价格竞争。聚集、争夺客户已成为常态。回忆起那些日子，村民们纷纷摇头。什么更为严重的是，污水管网等配套设施严重不足。生活污水直接排入黑富士湿地，导致部分区域变黑并散发恶臭。曾经清澈见底的湖水已经失去了往日的灵动。同质化竞争和生态破坏的双重困境正阻碍着西仁洞村旅游业的发展。 “普者黑的山山水水是我们的生命线。如果它们被毁了，我们就什么都没有了！”这是善仁洞村村民在困境中达成的共识。渐渐地，大家都认识到乡村旅游的吸引力核心在于“乡土风味”。没有传统的风情和生态，游客自然就不会再来。凌乱的建筑、肮脏的湖水和廉价的竞争，不仅无法吸引游客，还让世世代代生活在这里的村民失去了理智。的归属感。改造村落、恢复乡土风情，成为仙仁洞村战胜重生的唯一选择。但改变的道路充满荆棘。 “赚钱的人舍不得拆楼，不赚钱的人没钱建。”这是当时最明显的矛盾。有的村民看到村领导，纷纷围住。有些人担心，如果强行推动，他们就盖不了房子了。有人问：“你的房子倒塌了，盖不下去了怎么办？”“我的房子实在没钱了，借钱给我，我盖吧！”面对种种担忧，党组和村班子并没有“多才多艺”，而是召开会议，走访各户，耐心听取群众诉求，逐步明确改造思路。仙人洞村住宅楼改造。（资料图）Ok提供秋田媒体中心。 「如果你想改变的话！有事，先从家里开始吧！”范成远主动出击。当他的母亲在市场上时，他叫了一台挖掘机来拆除房子。党员干部纷纷效仿，用实际行动打消了村民的顾虑。村里顺势而为，严格审批新建民宿。政府推出“复合政变”，制止乱建。专业设计团队对村庄进行总体规划，根据每户实际情况提供个性化设计方案，保证建筑风格统一，保留彝族、撒尼族村庄的特色。为了积极提供政治支持，县政府对按规划建设的新房给予了1万多元补贴。继续建设，引入股权资本，协调金融机构提供贷款7000万元。村组向无力偿还的村民和无力偿还的村民通过租房担保提供贷款。对于新建住宅，该镇要求严格按照专业设计方案建设，打造坡瓦顶、红墙、泥瓦的撒尼风格住宅。对于新房，镇里引导农民进行外立面改造，保证整体风格和谐。 “建筑风格的统一不是‘一刀切’，应该遵循大众的自发性。”范成源说。 2013年，首批完成重建的房屋有71所。在接下来的两年里，整个城镇被彻底翻新。曾经杂乱的“火柴盒”被错落有致的传统民居所取代，乡村的怀旧韵味又回来了。该镇还有一条金科玉律：“不要建高，建低”。即使房间数量重新因此，传统的风格和景观应该保持。这个决定看似“失落”，实则蕴含着智慧。改造前，村里床位很多，但质量低劣，一套房子的价格只有几十元。 d装修后，床位减少了一半，但凭借红墙瓦瓦倒映碧水的独特风景，房价上涨至500-600元，收入大幅增加。 2015年，村集体总收入达到3000万元以上，人均纯收入超过3万元，两年后达到5万多元。 “被摧毁的不仅仅是我们的家园，还有互相争斗的短视和倒退观念。”范成远的话，成了全村人的共识。登船的游客，都是黑人。吴车芳供图 农民如何参与？所有成员都分享旅游的好处，让怀旧成为切实的地方风味。乡村旅游保留乡土气息，不仅恢复了传统面貌，也让村民成为乡土气息的守护者和受益者。与乡村旅游流行后“外商涌入、当地人移民”的情况不同，西仁洞村规定外资进入必须经过村委会批准。这一门槛的设定有效地遏制了资本过度剥削的冲动。同时，构建全员参与和红利分配机制，让村民真正扎根乡村，传递最鲜活的乡愁。 “鼓励有能力的村民当村长，村班子也会积极帮助他们提高创业能力。”森仁洞村现任村班长李福忠表示，民宿业发展迅速。从从最初培训厨师提高餐饮服务质量到现在的直播学习视频拓展客源，该村每年在旅游淡季组织三四次培训，帮助村民开阔视野，提高旅游服务能力。村民们带着学到的新理念、新方法回到家乡，不断优化民宿环境和服务质量，让“乡土风味”更添魅力。登船的游客，都是黑人。吴哲芳 摄 “致富路上，谁都不缺。”村班子不仅关注创业村民，也关注村里的弱势群体。对于发展潜力不足的农民，村党支部牵头制定“一家园一扶计划”，让农民在致富路上不再“掉队”。脱离贫困的户主翁生动地描述了这个计划。李进正的妻子有智力障碍，两个孩子必须上学，家庭生活困难。为了装修房子，镇党支部为他担保贷款65万元。范成远还亲自帮民宿寻找租客，精心策划如何度过。现在，有了12年的租房合同，我不仅可以还清贷款，还能保证每年收到11万元的租金，彻底脱贫。在仙人洞村，村民通过多种方式参与旅游开发。有资源、有能力独立经营餐饮，可以当老板，将房屋出租给外部商家。没有资源、没有能力的人，可以通过在客栈打工，参与村庄的清洁、维护治安等工作，成为“工人”。光是在村子里摆个摊，卖当地的特产就可以了。n 年收入数万元。 “游客是村民的收入，村里机会多，出去打工的人自然就会减少。只有挣到钱，村民才会留在村里。”曲北县文化和旅游局产业规划处处长黄少明说。为了让更多村民平等享受旅游带来的好处，村里还立下了两条潜规则：“建住宿设施，不建餐饮设施”和“湖边不建餐馆”。由于沿湖地区没有餐饮业，既防止了污水对湖泊的污染，保护了生态环境，又打破了滨水建筑“先到先得”的资源垄断，湖滨以外的村民也可以通过经营招待所、特色服务等方式获得收入。在村庄规划阶段，我们将这一点在设计游览路线时，要考虑到尽可能多的农民，让游客能够到达村庄的每一个角落。振兴小镇，增加更多家庭的收入。随着村集体经济的逐步发展，村民的团结力越来越强。村里修建公路时，家家户户都主动捐款，有的捐了3000元，有的捐了40元，但无一户缺席。镇社区还提供奖学金。如果村民的孩子考上大学，村里还会给予特殊的金钱奖励，鼓励年轻人出去读书，提高自己。这种“人人参与、人人共享”的发展模式，增强了村民与村庄的联系，让乡土气息成为了坚实的群众基础。改造后的村庄里，红墙瓦瓦映衬着山清水秀、绿意盎然，村民们’脸上都洋溢着幸福的笑容。游客漫步在村庄里，不仅可以感受到撒尼民居的质朴韵味，还可以领略到村庄的魅力。浓郁的烟花香气和这种看得见、摸得着的乡愁，是西仁洞村最动人的乡土风味。登船的游客，都是黑人。供图：吴车房 文化如何传承？留住原住民，振兴外地人，让地方风味生机勃勃、流行起来。 “原住民一旦离开，就很难再回来。”范成源深知，人是乡土气息的主要载体。只有保护原住民，才能保留原汁原味的大众文化，才能赋予乡村旅游灵魂。仙人洞村通过一系列安抚措施，在保留原住民的同时，以包容的心接受外来文化，让撒尼族的传统文化得以传承。在融合中实现“创意传承与创新发展”，让乡土风味真正生机勃勃、深入人心。为了保护原住民，村规民约明确规定，即使出租房屋，也必须为原居民保留房间。外商刘胜夫妇意识到了这一点，于是在村里开了一家临湖民宿“日扎白扎”。为了转让李进忠的房子，刘胜一次花了几百万。这笔钱不仅帮李还清了贷款，还让他在县里买了一套新房。但方案提交给村组后，却被告知必须给李金忠买一套房子。 “村里建议，即使租金减免，也要给李金忠一家在村里预留一两间房子住。”刘胜说。由于李进忠府邸面积有限，整修后只会有九个房间。如果有两个房间留给李进忠先生家人的，一间房是李进忠先生自己占用的，民宿无法正常营业。最终，双方达成协议，李某将弟弟的房间转租。一家人留在了镇上，房子整栋都租给刘胜装修和管理。如今，刘胜夫妇早已以仙人洞村为家。 “过年的时候，我们到不同的房子去吃‘杀猪米’，就能防火好几天了！”由于村民们的善良和热情，他们已经完全融入了这里的生活。在仙人洞村，像刘胜这样的外来商人正在努力学习撒尼文化，融入当地生活，当地村民也在吸收优秀的外来文化。两者相互促进、和谐共存。 “一开始我们决定哪些民宿由当地居民经营，哪些民宿由当地居民经营恩特。 “是不是外商经营的生意很容易辨别，但近年来，两者的区别几乎消失了。”刘胜说。得益于原住民的顽强拼搏，撒尼文化才得以真正保存下来。77岁的李凤英是县级非物质文化遗产代表性传承人，也是该村第一任农业管理员。早期，村民们因贫困而自卑，羞于承认自己是撒尼人。随着乡村旅游水平的提高，他们更喜欢穿“时尚”的衣服，大家都明白“文化是旅游的灵魂，也是能长远赚钱的宝藏。”目前，李凤英不需要做任何农活，她以演员和老师的身份，编排了50多首原创歌舞。创作了《远古不朽》、《火湖之恋》等具有民族特色的作品，并组建了由老、中、青年组成的sie.you艺术团队。村里保留着许多古老的习俗和文化生活方式元素，使其成为西仁洞村最具特色的旅游胜地。而一些古城镇则因原住民的流失而被批评“过度商业化”。仙人洞村热闹的民俗文化不断吸引游客，乡土风味成为其竞争优势的核心。登船的游客，都是黑人。吴车方供图。仁东村在秉承传统的同时，积极创新，让当地风味与时俱进。村民们正在学习、直播视频，并在全国各地销售萨尼刺绣和土特产。荷花宴、挖藕体验，提升土族文化魅力。村里还有建立灵活招聘基地，鼓励青年返乡创业，为乡村发展注入新鲜血液。随着地方特色的不断振兴，仙人洞村的旅游开发力度越来越大，不仅丰富了村庄，而且辐射到了整个地区。接待游客918.57万人次，旅游总支出805.9万元，同比分别增长8.57%和9.83%。从“袖珍村”到“全国文明村”、“全国乡村旅游重点村”，仙人洞村用实践证明，乡村旅游保留乡土气息，就是保护生态环境、保持山水原貌。发挥文化灵魂，让民俗永存。村里调动大家的力量，分享发展成果。现在我可以看到山和寺呃在西仁洞村,给我一种怀旧的感觉。红墙瓦房倒映在清澈的湖水中。村民们身着传统服饰，载歌载舞。国内外客商同乐。古老的撒尼文化在与现代旅游业的碰撞中绽放出迷人的光芒。记者：朱思雄、杨文子 制片人：徐谦、王林、吴哲芳 来源：文山县综合媒体中心 曲北县综合媒体中心协调员：朱思雄 制片人：云南人民日报社 人民日报客户端云南频道
